北师大演讲心得体会

幼师听完王财贵演讲心得体会怎么写

王财贵教授北师大演讲心得体会 今天的职业教育心理学课，我看了一个给我感触颇深，能产生心理共鸣的震撼讲座， 就是王财贵教授 2001 年在北师大的演讲。

讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久 的中国文化。

对中国的许多名著一无所知。

自己祖国的文化都不了解，如何去学习别 的国家的文化呢

这就需要我们进行自我反省了，反省我们有关于文化的心态。

近几十年的中国教育越来越脱离我们中华民族的文化传承，只是一味的学习和模仿 西方的教育模式，却丧失了自己的文化信仰。

为什么西方的教育可以传到我们国家来， 而中国文化却不能传到西方去

这是我们值得深思的问题。

用王财贵教授的话说，就 是近一百年来，中国人普遍患上了“文化侏儒症“，在中国这样一个有五千年高度文 化的国家，我们的国民或是孩子居然没有文化的成长，现在的中国人已经忘了中国文 化了，中国人连中国书都不能读了，打开经史子集而不能读，还要考翻译的，就代表 这个人不可能了解深度的中国文化，一个丧失了自己的文化信仰的民族，内在的心灵 的不成熟的民族，连自己的文化都不了解，又何言去学别人呢。

一个存在了几千年的 古老的人类文明，只因为我们近些年来的愚昧无知，却就要不复存在了。

所谓知己知 彼，百战不殆。

如果我们连自己都不了解，那如何在现今的世界上竞争、立足呢。

所 以，传承和复兴我们的民族文化，就要从小就进行教育。

中国现在的教育，就是填鸭式教育。

不管学生能不能理解，能不能消化，老师只是 一味的硬塞，照着书本按部就班，学生为了考试而学习，为了考试而考试，大部分都 变成了书呆子，而考试出来的结果却并不尽人意。

真是教育的大失败。

引起学生好学的一大动力，首先是要让其感到有兴趣。

我们要先确立一个目标，然 后按照学生心灵发展的顺序，给予引导，而并非一味的教，把知识硬塞给学生，要让 学生养成自己愿意去思考问题，去解决问题，不要逼迫。

然而作为一名老师，所应当 做的不是对着书本照本宣科，而要引导学生，教给他们有用的，高度有用的，甚至一 辈子有用的东西，而这些，不仅仅限于书本上。

关于月亮的科技知识

月球（moon）俗称月亮，也称太阴。

月球就是最明显的天然卫星的例子。

在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。

月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。

月球也有壳、幔、核等分层结构。

最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。

月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。

月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。

月球直径约3476公里，是地球的3\\\/11。

体积只有地球的1\\\/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1\\\/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1\\\/6。

月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。

早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。

著名的有云海、湿海、静海等。

而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。

位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。

最深的山是牛顿环形山，深达8788米。

除了环形山，月面上也有普通的山脉。

高山和深谷叠现，别有一番风光。

月球的正面永远向着地球。

另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。

在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。

月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。

而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。

月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。

与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。

相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。

朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。

因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。

自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩\\\/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。

亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。

同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。

月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。

月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。

由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。

这种现象称为天秤动。

又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。

再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。

这种现象称为天秤动。

严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2\\\/3处）。

由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。

从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。

很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。

其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。

在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。

月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。

因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。

期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。

同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。

月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。

白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。

当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。

丰富多采的月亮文化

亲爱的孩子们，老师会永远记住一起相处的那段幸福时光。

一起忘情地游戏、开心地歌唱，老师觉得自己也重返童年

孩子们，老师会永远记住，当老师轻轻拍打着手臂时，同学们跑过来用稚嫩的小手，帮老师捶捶背。

同学们甜甜的话语，让老师无比欣慰。

郑强你为什么读大学观后感

观后感：本来是问同学们的，为什么我们要读大学

就会很自然地想起，大概算起来有三十年了。

我是1978年考上大学的，想起那个时候为什么读大学

就是从一种苍白一下渴望读书。

所以我们那个时候的复习资料，可不是想你们现在，有那么厚的印刷很精美的复习资料。

而是同学们用手在钢板上刻复习的提纲，我记得晚上，印这个复习的考卷，引导晚上三点多钟。

高考的那一天为了怕迟到，早上五点多就起床了，要步行十里赶到那个考场的地方。

我记得那个时候，我们中午考完了以后，我们坐在地上，所有的考生都吃一个干馒头，那个馒头里就夹一点咸菜。

第一次离开家庭十八岁，我到今天为止都还记得，没有像你们今天读书有被套，当时所有的学生都要自己缝被子的，我第一床被子，缝了三个小时五十分钟。

而且当初无数次把自己手都扎破了。

我觉得，那个时候的艰苦，是我最难忘的。

我有时再想，今天的幸福，今天一切一切，为你们准备好的东西，到底是对你们今后的成才、成长，是利多呢，还是弊多。

实际在大学期间，多经受一些磨难、困难。

哪怕是上一次邮局，哪怕是自己去寄一次钱，都是对自己的一种历练。

读大学到底为为什么

这句话一个五十岁的教授讲起来，是容易的，但是，对刚步入大学的青年来讲，我认为过高的要求是不现实的。

我举个例子，现在经常爸爸教育自己的儿子，“儿子，谈恋爱可以，但是不能选女孩子只拣漂亮的选，只要心灵美就是了。

”我经常再想，这个孩子，这个同学的爸爸，我说，你回去看看你妈妈，长成什么样子，你老爸在年轻的时候，不是一样就找漂亮的吗

所以到了有一定年龄的时候，再过多的责备，我们才步入大学生活的学生，甚至才有一点点人生履历的同学，我认为，既不恰当，也不公道。

人生的目标是大学，不是一下就悟到的。

是要有一个过程，大学绝对不是让大家，只学一门知识，如果要领会大学的学习，我认为最重要的不在于读哪一所名校，我今天当然知道，在座的同学当中，有中国最著名的大学的学生，我衷心的希望大学，在读大学期间要夺取体味，这所大学的历史和文化。

我在浙江大学，执教已经快十七年了，如果说把它看成钱塘江大潮，在西湖的美景，作为浙江大学的荣耀，我说那是分文不值的，浙江大学应该真正珍惜的，是从竺可桢老校长，带领浙江大学（的学生）西迁几千里，在遵义的湄潭办学的那七年，树立的“求是”校风。

所以，我历来主张，大学的文化，是应该有历史的积淀，而这样的积淀，才是送给孩子们，最珍贵的精神财富。

北大、清华、北师大、复旦、交大，还有中国等等著名的大学，实际上都是有着丰富的文化内涵的。

说到这的时候，我就要讲一句，难道贵州大学的孩子们，就不能像北大、清华、浙江大学的孩子一样幸福吗

我们最近，让我们闪光、让我们自信的。

就是一位坚强的女孩，你们听说了吗

下肢截肢得了骨癌的女孩儿，十几次放疗，在生命最痛苦的时候。

竟然怀揣着对大学的梦想，考上了重点线，我说这个孩子对贵州大学，对全中国大学生，她是无价之宝啊。

所以，我作为中国大学的一个校长，驱车到她的病床前，把那份珍贵的大学录取通知书，这个女孩儿，叫什么

叫肖丽。

我说，贵州大学的同志们，贵大有了肖丽，从此贵大的学生，就有了大写人生的光辉榜样。

贵大有了肖丽，贵大的学生，从此内心的情感和精神，不应该再输给北大、清华、浙大。

我说这一段，今天是想把我内心，对在座同学们的殷切希望，说给你们，实际上问一个人为什么要读大学，并不复杂，简单的讲，一定是在学的过程当中，去逐渐的体味，你现在学的东西，甚至对专业的热爱，也是如此。

凡是付出的东西都会爱的。

凡是得到的太容易的东西，爱都不能持久。

所以我倒是觉得，我现在在我的高分子领域，是怎么爱的呢

恰恰是被逼出来的爱，我们班上成绩最好的同学，当时都很时髦，一听physical chemistry就是物理化学，当时年代很神秘。

班上成绩好的女同学、成绩好的男同学，都往那儿选。

结果轮到我们年纪小的同学，或者当时在班上不是特别优秀的同学，选不到这个专业，我呢

就是被迫选了高分子的专业，结果呢，我告诉大家，就是这么一次逼迫，让我就慢慢的爱上了高分子的专业，而且是打心眼里爱。

我在国外留学，为了拿这个博士学位，晚上做论文，一个星期基本上没有见过阳光，都是在地下室的仪器旁边度过的。

当我那天走出实验室的时候，人都是晃的，今天，我也送两句话，给在座的大学生朋友们，是因为我爱，我才付出的，但是更重要的是，恰恰是由于爱了，我已经付出了，所以我必须更爱。

现在大学同学们的负担（很重），甚至觉得喘不过气来，你们受了一个错误的误导，以为在就业的时候，那些审查你们的人，是不是在看，你们的履历当中，写的你读的课程越多，就是越好。

我今天给大家一个忠告，在读本科的时候，应该精读、夯实专业基础和基本的人文思想，为最重要的目标，不要学的太满、太多，先要夯实基本，这就如同武术，蹲马步、举杠铃、拉引体向上，你能够把自己这个身段、这个坯，就材料的坯塑造好，今后广阔的前程就等着你。

而过早的患得患失去考虑，所谓今后专业要搞什么、有什么工作、有什么工资

我认为都是一种短视和不必要的心理负担，说到这个的时候，我又要稍微说一句，就是现在媒体。

或者有些个别的小报，让我们的孩子们特别的沉重，说什么大学生找不到工作，我在浙江大学，当了这么多年教授，我太了解了，全国多少单位需要我们浙江大学、北京大学，清华大学的孩子们，去奉献，去真正的建功立业，但是我们的孩子们，真是去了需要的地方吗

不是，是把自己挑剔的东西，当成了第一位，所以我要告诉大家，不是找不到工作，是现在享受的工作，你们不太容易找得到。

真正的你们谁想要到贵州去，现在我就把你带走，机票我都给你买好了，所以我要讲不是找不到工作，是享受的工作不太容易找。

艰苦的工作你们不太愿意做，所以同学们整个大学期间，我希望你们简单一些、纯洁一些、自然一些，用这样的一种心态，去面对大学生活，我自己的经验就是，一定会给你带来学习的动力、生活的幸福和面对未来的一种幸福的憧憬和希望。

那么大学，还有什么同学们应该丰富的，我最推崇的就是文体。

你们一定要喜爱艺术、喜爱体育，所以我现在特别教育现在这些男孩儿，特别像我这种个儿男孩儿，我一学声乐就感动了很多女孩儿，一般大家都认为我这种声音，起码个儿都是一米八五以上发出来的，像我种身材，我打篮球不行吧，你知道我吗

我是浙江省高校乒协主席，浙江大学乒协主席，我今年五十三岁了，为啥这么年轻呢

就是艺术和体育给我增加了活力，什么是最好的心灵教育，艺术，什么是最好的精神的培养

体育。

让我们的男孩儿多去看看，女孩儿柔美的小提琴，婀娜多姿的舞姿。

我说过，要让女孩儿，多到场上看男同学打球，那种魁梧的身材，饱满的肌肉，那是什么，那是阳光、男人气。

所以今天我要劝大家，为了健康快乐的学习，你们要到球场去，要到音乐厅去，多听听优美的音乐，多看看激情洋溢的赛场。

青春的活力就会迸发。

我就在想，我多么渴望，再议一个学生的身份，再步入大学的校园，有些时候，我作为一个长者，作为一个老师，在大学的校园，看到你们在那漫步，在那儿读书，实际上内心是充满一种甜美的羡慕，现在我经常出席一些大学的总裁结业典礼，为什么有这么多的财富拥有者，他们集中在大学的校园，来重新学习，这就是他们经过了人生的洗礼，甚至有了财富之后，对自己整个价值的重新反省。

如果今天回过头来，我把这些话说给你们听，我就要告诉大家，怀揣一点理想，怀揣一点梦想，在大学的读书，你们一定会感知幸福的青年时代，谢谢大家。

观众提问：收到学生抱怨食堂的投诉信，您会怎么办

郑：立即找后勤集团总经理来，我就得问他，鸡腿到哪里去了

价为什么又涨了

我经常给后勤同志讲，学生的生活是大事儿，我吃饭都在学生食堂吃饭，早餐也是、中餐也是、晚餐也是。

当然撒贝宁先生，我跟你一样，就长得稍微帅一点，实际上，在食堂里，听到同学们反映这些事儿，是对大学校长的信任，孩子们就是把你当家长了，所以你要当个事，立刻就要把孩子们提的问题，要进行一些了解，甚至解决。

观众提问：你上大学时谈过恋爱吗

郑：对一点我刻骨铭心，四年级毕业的前夜，我们班上号称“四个小公鸡”的男孩儿，就特别小的那四个孩子，坐在浙江大学校园中心区域的那个梯子上，就在那回想四年，我们老大哥怎么教育我们的，叫我们别谈恋爱，说要纯洁，说正在说的时候，就看见我们班上一个老 大哥，把我们班上最漂亮的一个女孩儿搂在怀里，后面呢，我当了老师以后，我就在想，人到了十八岁，青春年华，恋爱很正常，很自然，但是孩子们，郑老师也得说一句话，你们应该把最宝贵的时间放在学习上，因为这个里面的责任重大，你们的肩不够坚强，我讲的是男孩，你晚一点没关系，但是这个事儿我们两个（指撒贝宁）拦不了，拦不住，所以我想情感还是顺其自然的好。

观众提问：大学靠什么领航学子的人生

郑：我为我的学生，浙大的学生，能提如此深刻的问题，很欣慰。

说实话，中国大学生对大学的迷茫，有些是中国的中小学教育，带来的痕迹的必然结果。

因为你们的确在整个中小学的受教育过程当中，你们是为了读大学而学习的，而真正进入大学，这种自由空间的时候，你们变得非常的不适应，而且没目标了，以前考上大学，读上大学，就是目标，现在进了北大、清华、浙大，你们的目标在哪里

这个需要重新的寻找和定位，那么这个过程有多长呢

取决每一个人对他的学习的掌握，我觉得那是整个人生文化，自我熏陶培养的重新的开始。

你长得这么漂亮，如果你觉得这是个外在的美，你的内在应该更丰富些，我觉得有这一些目的，恐怕也是一个明确的（目标）。

观众提问：现在上大学还是一笔划算的投资吗

郑：你谈到最关键的问题，是投资得到的回报，读书不能完全这么看，就你不要羡慕你现在的同学，有几个没考上大学，他们现在怎么怎么富有，那你有没有问问他们，他们对你的敬佩，他们对你的羡慕呢

这就是我刚才讲到，为什么现在名校的星期六、星期天，有这么多的富人，开着宝马、奔驰到你那里去念EMBA(高层管理人员工商管理硕士)然后去找照个相，觉得特别地满足。

的确我们得承认，读书的过程，不是财富直接得到的过程，如果你用一生来看待你的财富，小单，我还是要鼓励你，绝对你现在得到的是长远的财富。

观众提问：你对大学教育的改革，是注重实践还是止于呼吁

郑：我希望我还是在你面前，更多地脚踏实地，我觉得要从心里告诉你，就是大学的分数，不会决定一个人的终生。

我要告诉你，我得把这个思想传递给贵州大学、浙江大学的孩子，就包括你。

我希望你们把大学只作为后面发展的只有三千米算上，后面的七千米，应该是你步入社会之后，不断地学习，如果有了这样的心情，所以你刚才讲到，大学生们都看重（成绩），那我们作为校长和教授，就要给孩子们讲，要注重成绩的这种形式，但是我希望你们更多的是，你刚才讲的，我现在要看学生的眼神，我看你这个眼神就是好样的，纯洁，而且有独立的思想。

我就将讲一件事情，我在浙江大学，我的心灵真的像触了电一样，每一次军训结束的时候，浙江大学的漂亮的女同学，不顾一切的扑向那些兵哥哥，不管兵哥哥身上有没有汗臭，有没有胡须，我就看见男同学追解放军的大巴。

追几千米，到了后面在那儿跺脚，在那喊舍不得，他们才跟我们浙大的同学们，接触了四十天的时间，就产生了如此深情。

而在大学里，我们的教授教孩子们本科四年，如果是研究生，有些可以达到八年的时间，说实话，主持人，我很少见到能够让我们学生，有如此动情的情感，这就说明什么，只有触动心灵情感的教育，才是让孩子们能够记住的情感。

观众提问：您经常发表专业之外的观点，不担心出错吗

郑：你说的很对，如果作为一个学者，我们就得实事求是讲科学，就你不懂的东西您别装懂，，您不懂的东西最好声明一下，我不是这个方面的专家，但是有一点，恰恰是由于我是学材料科学和化学的，加上也有点特殊，因为我业余爱好比较丰富，我还是军事发烧友，而且我对医学，医学家说我的医学知识大概是博士四年级水平，那么由于爱好比较多，我就觉得对社会的关注，对教育的关注，有一点自己的思考，即使我讲错了，人家也会原谅的。

我有个观点，如果说中国男人不够优秀，教育扼杀了我们中国男孩的勇气和信心，是很大的责任。

观众提问：老师的误解会伤害学生，您能理解这种伤害吗

郑：我特别理解，在未成人的孩子来讲，偶尔由于冲动，或者在某一个方面出了差错，犯了错误，我们作为长者和教授，我觉得是要从长远的，为了他未来的这种爱心，去关心孩子，所以我在浙大说了一句话，能救的一定要救，能不开除的不开除、能不处分的不处分，包好一所学校，比办一千所监狱都好。

观众提问： 您能否停下演讲，去做真正改变大学教育的事情

郑：我们不能动不动就以为，您可以马上改变一个天，改变一个地，我为什么对自己的演讲，人家请我去做报告，我是满怀着深情，我就认为教育就是一个潜移默化，它不是一朝一夕就能做到的，那么现在我最直接的，我最直接的我能做到的，我非常幸福地讲，我到了贵州大学我能做了，我发现当校长真好，我想干什么，我下个命令，我在我的权限范围之内，我尽我最大的努力，去改变一些，大学生认为不合理的，甚至需要改变的教育。

但是我的演讲，我自己坚信，它也是一种坚定执着的改变。

观众提问：大学和社会的距离到底有多远

郑：你提了一个非常好的问题，这就是为什么这些年，我们如此倡导大学的社会实践。

甚至创业农业的教育，我们的好心是什么呢

想让大学的孩子早一点靠近社会，但是我要告诉李一冰，大学应该保持跟社会的距离，大学跟社会就是有区别的，大学就是为了让大家有信仰有纯洁的地方，大学如果跟社会如此的靠近，会丧失信仰和梦想，更容易丧失掉理想主义。

观众提问：大学毕业去求职，为何总是“被选择”

郑：“被选择”大家听到了，这个同学刚才提到了一个概念：“被选择”，实际上“找工作”这个词，对你们产生的误导，为什么呢

你们把自己放到了一个主动和有权利选择别人的一个位置上，这就是您们的困惑和痛苦，因为我要告诉你们，这个词暂时还不配您们，你们的的确确是被选择的，那么大学真正好的教育是什么

好的教育就是能教一个人适应各种被选择，而且在被选择的过程当中，他能快速地进入角色。

能够很快被认同，再者，就是被选择了以后，能够担当，如果这样的培养，才是真正成功的培养。

观众提问：校长和教育的区别在哪里

郑：小陈啊，被人称为好校长是容易的，比如说亲近，比如说哪一天教师学生，你说鸡腿少了，我给你搞一个大鸡腿，但是要成为杰出的校长，他就应该当教育家，学术搞得可以，文化艺术丰满，眼界比较开阔，对学生充满了爱，这就是当今校长，包括我自己，应该不断学习和进步的方向。

百家讲坛观后感800字 关于苏轼的

自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜欢的，每每重新观之，不觉厌烦，喜爱犹深。

喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解。

北师大的教授个个另人敬佩，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹。

以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。

在看完节目后，在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼：豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终保持良好的心态。

苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。

这些正是东坡人格魅力之所在。

他是中国传统文化的一次集大成，是一次最好的中和。

面对如此伟大的人物，我所能理解的实在有限，写的水平也非常有限。

但求大家看后能对苏轼有进一步的了解，也喜欢上这位千古难得的奇才。

先说苏轼的父母，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。

有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》。

东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇定自若的前去投案，其母和他诀别说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨

既有全名，复求寿考，可兼得乎

”程母讲到这里，激动不已。

苏轼问：“轼若为滂，夫人亦许之否乎

”程氏坚定的说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪

” 苏轼因此自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。

他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏；任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害；在任杭州知府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。

由此可见，母亲的早期教育，对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响。

觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼

父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自己的两个儿子要求很严格，他一生没做什么大官，但却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。

苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。

后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活

此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。

请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的

”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。

苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。

制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上意见相反，属于保守派，官场上始终被卷入派系斗争。

苏轼的仕途开始于凤翔县，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺，不给他好脸色看。

让苏轼很生气，其实陈公弼是用心良苦。

苏轼后来非常后悔年轻时对陈公的不敬，这是在经历过许多人生波折后才体会到的，后专门为陈公作传。

陈公弼的儿子就是陈季常，苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。

”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了。

希望对你有帮助，希望你能采纳，O(∩_∩)O谢谢

如何做一名合格的煤矿安全培训教师

把此次的心得体会与老师同交流一下,交流的话题是.国家领导人多次提出并强调要想强国必须先强教育,要想强教育必须先强教师,在教学方面怎样加强教师的综合素质呢?怎样提高教师的课堂高效呢?通过省里组织的音乐教师远程研修和北师大的学习,我总结了以下几点,与大家共勉,不足之处请老师们多提宝贵意见.我从以下两方面谈一下我的观点：1、我们教师应该有较深的文化底蕴在日常教学中,每位教师都会涉及到很多学科之外的知识,怎么呢?这就需要我们平时多读书多积累并且要学会读书,有选择的读书.譬如,音乐学科与语文、地理、物理、生物都有很大的联系,音乐教学时,不但要让学生读懂、理解歌曲的内容,而且要让学生了解歌曲的时代背景才能更好的演唱歌曲,从而达到学习歌曲的目的.歌曲的演唱还与力学以及人体的结构有很大的关系,因此作为一名当代教师要不断的钻研和不断的反思才能不断的完善自我.就好像中国著名的宏志班首创人高金英老师所说：我们不能仅仅只有一桶水,我们要有源源不断的活水,只有这样我们的知识的源泉才不会干涸.因此我们要多读书、读好书.2、我们要有一颗朴实的责任心老师们今后的教育教学不只是上好每节课就完成了任务.我们需做到二要一要上好课,二要做好研究.研究什么呢?研究课堂,研究教材、研究教法、研究学生、我们要做一位研究型的教师,这也是我国今后教育的大方向.把握好课堂与课堂活动,课堂是师生、生生、个体与群体之间以教材为中介,多边人际交往的学与教的活动场所,把课堂还给每位学生,关注每个孩子的闪光点,用自己得体的教学方式来促进他们的闪光点,使他们自愿的把精力投入到学习中,分层次教学研究,让差等生从不知到知,从知少到多,这就需要我们的耐心与等待.备课,不只是备教材和教法,更重要的是备学生,首先要学会读学生,读懂学生,这样才不会在爱的名义下伤害学生.教师的行为是孩子的未来.其次要备知识和教材,分为三个方面：1、这节课你要把你的学生带到哪里去?这就是你的教学目标.让学生知道这节课干什么?目标不要太大实际实用.2、怎样把学生带到那里去.这就是我们本节课的重要环节,需要我们用自己独特的方法策略与能力怎样引入.怎样处理学习环节,怎样恰当的运用讨论、交流、互动与表扬让学生有目的去发现问题、提出问题、解决问题.在老师的协助解决重难点问题.3、你怎样知道你的学生到那里了,这个环节就是测试与评价,你的每个学生是否到那里了,是否应经掌握了本节知识,你用什么方式去了解?这就是一堂课的重要环节.课堂教学中允许学生提出问题,提出疑问,允许学生在学习过程中犯错误,使每个学生主动地参敢于大胆发言,从而取得良好的教学效果.3、我们要有很好的人格魅力与专业技能健全的教师人格是师德的根本,崇高的教师品质是师德的灵魂,所以教师的教育核心就是服务于学生,把学生看做拥有一切人的尊严的完整的生命来对待.增强学生的主体意识,做学生成长的引路人,为学生的发展创造良好的环境,用我们的耐心与宽容来教育我们的学生,用我们精湛的专业知识来打动学生,用幽默的语言调动课堂气氛激发学生内在的好奇心与主动性,用整洁的服饰和到位的动作来影响学生,使学生喜欢你,更喜欢你的课堂教学.

月球的相关知识

话说文 自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关亮的传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。

现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。

在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。

有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。

月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育

厥利维何，而顾兔在腹

翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起

那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里

杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。

”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀

人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。

满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

这是一幅赏月佳作，耐人寻味。

“明月几时有，把酒问青天。

”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀

在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。

现在，月球仍是我们想要明白的谜。

中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。

一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。

月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。

月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。

具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。

所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。

所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。

所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。

这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。

1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。

这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。

更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。

有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。

中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。

2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。

根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。

中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。

与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。

3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。

关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。

此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。

4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。

此外还包括用“月”字取名等文化内容。

在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。

5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。

其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。

6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。

探索月球的奥秘 ——丰富多彩的月亮文化 一、 教学内容 北师大七年级上册教材第四章综合性活动课 二、教材分析 这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。

在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。

最后将体会心得形成书面材料。

（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动） 三、学情分析 学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。

使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。

四、教学目标 a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。

b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。

c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。

五、教学实录 （一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充） （二）老师导入： （三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标） 一组：主题是与月亮有关的诗词； 二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗； 三组：主题是与月亮有关的对联、谜语； 四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画； （四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件） （学生齐读）探究性学习展示要求：1 （五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。

（大家鼓掌，第一小组主持人上场） 吟诗颂月 ——与月亮有关的诗词 第一小组 第一组主持人： 本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词 月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。

有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。

首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。

由尚文杰同学朗诵：（诗文略） 第一组主持人： 月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。

看

一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着… 学生张家硕： 欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。

吟诗颂月——诗词大比拼。

目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。

到底谁会成为今天的冠军呢

让我们拭目以待。

主持人： …… 选手答：…… 第一组主持人： 月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。

本组的汇报演出到此结束，谢谢

第二组主持人： 古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。

下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。

我和月亮有个约会 ——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组 第二小组主持人（旁白）： 本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。

“小时不识月，呼做白玉盘。

疑是瑶台镜，飞在青云端。

”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。

月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。

在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月…… 听奶奶讲月亮的故事 1、 演员表： 李乃秀 饰 奶奶 刘亚欣 饰 孙女 2、 台词：（略） 师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧

给月饼店起名： 月 饼 店 新 名 1、玉盘斋： 玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。

2、圆如月： “中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。

3、花好饼圆： 我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。

4、金屋藏月： 我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。

我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。

欢迎各位顾客前来光临。

5、月圆： 本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。

6、月来香： 我们取名为“月来香”。

首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。

同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢

快来我们“月来香”月饼店吧。

7、花好饼圆 我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。

8、满月心语 每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢

吃我们的月饼吧

它将把你的心语捎给月亮。

9、玉兔之屋 我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。

10、饼香村（师） 常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊

好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。

猜月楹联 ——对联和谜语 第三小组 主持人： 从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。

大家一定很想了解吧

下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。

（具体内容略） 主持人： 看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢

那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。

王赛： 《 明月千里》 主持人： 看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。

由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。

但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。

本组的汇报演出到此结束。

师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢

下面请第四小组上场。

望月当歌 ——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组 主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。

下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。

月宫游记 演员表： 嫦娥——程环饰 玉兔——张欣桐饰 探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰 旁白——房峻生饰 （具体内容略） 主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。

那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢

就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧

师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。

请问刚才哪一个节目最符合展示要求。

（出示展示要求） 生1.略 生2.略 师：略 （六）活动延伸： 师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品

生1、略 生2、略 生3、略 师总结： （七）布置作业 以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。

六、教学反思 1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。

2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。