洗心亭记翻译
洗心亭记刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤彰彰。
蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。
始余以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然，啸侣为工，即山求材。
粲高孕虚，万景坌来。
词人处之，思出常格;禅子处之，遇境而寂;忧人处之，百虑冰息。
鸟思猿情，绕梁历榱。
月来松间，雕镂轩墀。
石列笋虞，藤蟠蛟螭。
修竹万竿，夏含凉飑。
斯亭之实录云尔。
然上人举如意挹我曰:“既志之，盍名之以行乎远夫!”余始以是亭圜视无不适。
始适乎目而方寸为清，故名洗心。
长庆四年九月二十三日，刘某记。
【参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。
吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。
起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。
既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。
登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。
询问修建此亭的经过和始末，有的人说:有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。
该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。
词人置身此地，意境常新;僧侣置身此地，随遇而安;忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。
飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。
明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。
有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。
这就是这个亭子的真实记录。
然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说:“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢!”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。
不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。
唐穆宗长庆四年(公元xx年)九月二十三日。
刘禹锡记。
真希望能帮到你
刘禹锡为什么命名洗心亭
“处之，百虑冰息意：忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。
“余始以是亭环视适，始适乎目而方寸为清，故名洗心”意思是我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。
不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。
“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。
前者的“平息他们的世俗名利之心”和后者的“人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力”相比，后者更能表现作者的积极向上、乐观开朗的精神气质。
刘禹锡为什么将此亭命名为“洗心亭”
余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心意思是我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。
不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。
“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。
求这篇文章的翻译
呆 秀才 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――<<>> 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 ――＜＜诗＞＞ 张南史宝塔诗四首： 泉。
色净，苔鲜。
石上激，云中悬。
津流竹树，脉乱山川。
扣玉千声应，含风百道连。
太液并归池上，云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。
竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜停露宿。
成林处处云，抽笋年年玉。
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻小园中，闲对数竿心自足。
花。
深浅，芬葩。
凝为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲陵芳树，东家半落西家。
愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
草。
折宜，看好。
满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。
一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
： 茶。
，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
上一篇：六个馒头读后感300字
下一篇：刘慈欣三体读后感300
