演讲稿,科学思维,自觉创新
老师同学，大家好： 今天我演讲的主题是创新。
本来我准备的演讲题目是爱国主义，后来想想还是算了爱国，我们每个人都有，如果你没有就算我说再多也是白扯，所以我就一直在想我们最缺什么?对，就是创新。
首先我们先解释下创新的含义，创新就是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
它原意有三层含义，第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。
创新是人类特有的和认识能力实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。
一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。
创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。
口语上，经常用“创新”一词表示改革的结果。
为什么我今天要谈创新，因为，我们这个时代要发展就必须的不断创新，但是我们中国人，我们龙的传人的创新能力、创新理念是真的很差。
为什么美国能长期的称霸世界，因为他的科技发达，技术先进。
他们的人才有开放的思维，不崇拜权威，有天马行空的想象，而我们呢，我们有什么?我们的人才会干什么?照本宣科?打着教育的名义残害下一代?有人说，我们有五千年的文明祭奠，我们的老祖宗曾长期的领先世界，是时代的弄潮儿。
我就觉得，说这些话的人必定无耻到一定境界，我们五千年的文明祭奠，我想问，你对我们的经典还了解多少，我们老祖宗很给力，是，但是这不是我们炫耀的资本，我真的很搞不懂，为什么我们的历史书再写那些古代先进技术的时候，为什么总是要加一句，领先西方多少多少年发现。
我就搞不明白了，他是在培养我们的优越感还是在给我们惰性，从小学开始听这些话，听一遍一定会有优越感，但是多了呢?多了只会让我们忘掉前进的动力。
扯得有点远了，下面请我们思考下我们的创新能力去了哪里?!归根结底还是再教育上，但这是客观因素，我们无法改变，我们能改变只能是我们自己。
我们从小被灌输，书上就是对的，没人敢质疑这篇文章。
我们从小接受老师的思想，没有自己的独立思考能力。
这些种种就是原因，既然我们现在明白这个问题，那我们就要改正，现在不晚，真的不晚，我们大学生是整个社会的精英，是民族的希望，如果我们垮了，我的民族，我们的国家有何谈振兴! 如果要创新，那么从现在起，我们应该注意以下几点，来找回属于我们自己的独立意识和独立思维： 1.好奇，好奇是创新的萌芽。
黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。
”如果我们仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，那么他只能是个书呆子。
2.兴趣，兴趣是创新的营养。
我国伟大的教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”可见他特别强调兴趣的重要作用。
兴趣是最好的老师，兴趣是感情的体现，是学生学习的内在因素，事实上，只有感兴趣才能自觉地、主动地、竭尽全力去观察它、思考它、探究它，才能最大限度地发挥学生的主观能动性，容易在学习中产生新的联想，或进行知识的移植，做出新的比较，综合出新的成果。
3.质疑，质疑是创新的举措。
我国古代教育家早就提出“前辈谓学贵为疑，小疑则小进，大疑则大进”、“学从疑生，疑解则学成”。
只有质疑，才敢推陈出新，才能进行技术变革，才会推动社会进步。
4.探索，探索是创新的方法。
爱因斯坦说，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，我们这个名族，我们这个国家需要创新型人才，那么同学们，就让我们做一个对名族，对国家有用的人吧!
急
求一篇关于批判嘲笑别人的演讲稿，3分钟后左右的。
（高中生）
中国出版界却令人悲哀
一， 不是名人或没有一支靠椅的文章很难上新华书店的架；所以中国的书店才会有那么多过时的、错误的书籍。
只要有一支可挣到书稿钱“靠椅”的“名人”，文章就可轻松上架。
也就是说：只要注名是“唐白虎”、画个园圈都值钱。
齐白石69岁的画没名人出面上不了架，因为他70岁才出名。
《中国、俄国、西方学者视野中的中俄国界东段问题》一书中，一名拥有博士头衔，为研究西方对中国看法作专著的堂堂名人，清华大学中国知名教授，竟会把知名度极大的总统“蒋介石”译成“常凯申”，实令人匪夷所思。
奇怪的是，这样一篇明显错误的论文，居然被当时的中央编译出版社编审以：“作者牌子硬”而收入、出版、上架。
知识是严肃的，不允许有半点虚假，否则对人类是一大污辱，对祖国下代将是一大危害。
二，“弱肉强食”斗争进化论畅行无阻，而劝人为善的“道德源头”却围着一条不可碰的红线；现今的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。
都是男人、女人的那个“爱”。
或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。
一夫多妻、一妻多夫，杀人的、放火的也是自家园子，通行无阻。
当然聂耳、洗星海已经死了，这是事实。
样板戏是因为“四人帮”手所作。
但活着、真正有一定艺术水准的近代作品也被挤到角落里，成了葱蒜。
名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦
”2010年4月8日杭州日报B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。
60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。
历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。
若借着有把“靠椅”就是为了“机不可失”、调节一下精神，倒是情有可原。
否则，哪中国的爱国人氏该放声大哭了，它所折射的已不只是一付简单的中国画像。
2009年8月6日杭州日报B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书；2007年3月9日钱江晚报A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁。
可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论”新、老剧本网上、书店畅行无阻。
而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章却不见影子，出版界成了红线、上不了架；网络界只会删除、屏蔽。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。
我国祖先文明建设靠的就是： 一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?为了祖国的稳定，法律的不断完善、公安系统的不辞辛劳，已经作出了巨大的贡献。
但这是不够的，还须全党、全民的配合，不要过于神化达尔文，更不要过于迷信斗争哲学《进化论》，通过崇拜者的加油添醋如同观音菩萨堂堂的男子汉现已成了娘娘，可怜的是许多不知内情的人还真的拿着猪头去拜它。
中国人啊，快醒来，再不要愚蠢无知了
猿变人是不可能的，人变猿却就在眼前了。
如何提高学生的批判性思维能力
创新 创新是世界进步力。
有了创新精神，那么就有了前进的希小鸟飞行需要翅膀界要进步需要创新，创新就是进步的翅膀。
从前有一种病，只要人得了这种病，便无药可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。
有一位化学家，他不幸得了这种病，他四处求医，也没有将病治好。
有一天，他听说有个村子里有一口能治好这种病的井，只要喝了井中的水，便能治好这种病。
化学家喝了水后不久便药到病除了。
化学家对井水产生了兴趣，对井水进行了研究。
他发现井水中含有一种化学物质—芒硝，对这种病有神奇功效。
中国有名古话，常有所疑，是创新的开端。
勇于破疑，是他新的动力。
就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象，就产生去破疑的动力。
常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问，而化学家则对井水产生了疑惑，最终发现了井水的秘密。
如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸，那么可能永远都不会发现其中的奥妙。
这充分说明了创新精神对于我们的重要性。
各行各业都需要发展，如果行业缺乏创新意识，那么它只会停滞不前，反而有可能会倒退。
只有坚持创新精神，勇于实践，行业才得到发展。
当今国际社会是一个飞速发展的时代，创新精神显显得尤为重要。
只有拥有创新精神的国家，才能让自己立于世界强国之林。
市场是无情的，竞争是残酷的，只有坚持创新，个人才能体现价值，企业才能获得优势，国家才能繁荣富强。
勇于创新 烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。
面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。
塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。
池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。
然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。
这是我读的一篇短文的大致内容。
读后，我获得了不小的启示。
试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局
由此可见，勇于尝试的精神多么重要
纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。
灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。
试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。
面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物。
通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。
这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。
其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。
“一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。
还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢
写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢
不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗
在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。
不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。
朋友们，勇于尝试吧
它几乎是一切成就的催生婆。
敢于创新 中国人，怕是最崇尚古代文化了，对悠久灿烂的历史文明的取舍，的确是个值得探讨的问题。
清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。
翁问刘：“哪一笔是学古人的
”刘反问翁：“哪一笔是自己的
”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔。
人们总是喜欢以古为师，在师古的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。
翁的形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不拘泥于古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。
因为只有这样，书法才会发展，才有前途。
事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。
因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。
万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。
工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘…… 如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学的规律；让人类社会不断向前发展。
我们不能没在历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。
君不见“青，取之于蓝，而胜于蓝”
只有师古而不泥于古，推陈出新，才有存在和发展的可能。
我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。
一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的世界。
生活需要创新 在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。
于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。
这样，一道题得出了不同答案。
这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。
没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。
没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。
创新对于我们来说是何等的重要
伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。
”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。
古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢
创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。
创新是民族振兴，国家富强的动力。
在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。
不创新就会落伍，不创新就会滞后。
我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。
教育要创新，改革要创新，科技要创新。
我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。
没有创新就没有丰富多彩的物质世界。
我们要在创新中求生存，求发展。
正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。
因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。
给出这几篇让您参考，希望您满意~~~
2019全国高考满分作文
2019全国高考满分作文一、全国卷I：提倡劳动的演讲稿(适用地区：河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建) 阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
命题方向实践创新：劳动意识、问题解决健康生活：健全人格、自我管理科学精神：理性思维、批判质疑责任担当：社会责任人文底蕴：人文积淀切题立意：1.热爱劳动，弘扬民族传统。
2.热爱劳动，从我做起。
3.理解劳动，尊重劳动。
4.学习书本知识，也学习劳动精神。
5.劳动是幸福的，也是快乐的。
6.新时代需要劳动，需要更智慧的劳动。
1、尊重劳动，热爱劳动（901字）各位同学：大家好
很荣幸能够参加
关于科学精神的作文
科学精神现在已经是21世纪了，可是还有许多愚昧无知的人，他们因为相信迷信， 付出了惨痛的代价。
鲁迅先生曾经写过一篇文章。
在农村里，农民听说吃了革命党人的血，就可以治百病，然后，他们找到被杀死的革命党人，沾上他们的鲜血，夹着馒头吃。
这就是人类的愚昧无知，致使人类自相残杀。
如今到了21世纪，还存在这样愚昧的事情。
从网络上我看到了一则消息，说的是在一个偏僻的小山村，一户人家刚生下来的婴儿才活了2、3天就折了，家人便委托邻居帮忙埋葬邻居家也有个孩子，从小患有癫痫，听村里人说，吃婴儿的肉可以包治百病，邻居还真的相信了，便与丈夫一起剁掉了小孩的四肢和肉煲成了汤，给自己孩子喝。
最后被警察发现判了刑。
这些愚昧无知的行为为大家带来多少灾难，某些人专门去骗无知者的心，残害人们的性命，把他们蒙蔽在愚昧的世界当中。
比如:邪教xx，使小女孩刘丝影和她的母亲葬生火海。
由于有的人缺乏科学知识，社会上还流传着一些封建迷信的东西，给人们的生活和社会安定带来极大的危害。
爱因斯坦说:“科学研究能破除迷信。
因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
”在生活中，学习科学知识，开展科学研究。
能帮助我们不断地认识真理，体会科学的魅力。
不要相信封建迷信，要有崇尚科学的精神!
如何引导学生学会质疑
古人云：“有疑，小疑则小进，大疑则大进也。
”爱因斯坦曾说过：“发现问解决问题更重要。
语文课程标准（实验稿）》也要求学生：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
”由此可见，让学生学会质疑太重要了。
学会质疑是创新的开端，学会质疑是启智的关键。
一、学生不会质疑怎么办
2001年10月，我应邀在“全国小学语文名师观摩会”上讲《落花生》一课。
在学生初读课文的基础上，我说：“读书最可贵的是能发现问题。
下面请大家拿出笔来，默读课文，把自己不理解的地方画出来，待会儿提出来我们一起学习。
”学生纷纷拿起笔读起课文来，我习惯地在学生中巡视。
奇怪的是绝大部分学生只是拿着笔做样子，根本没有在书上画任何记号。
5分钟之后，我说：“现在请你们把自己不理解的问题提出来。
”学生们都茫然地望着我，没有一个人举手。
我心里不禁感到悲哀：这个班的学生平时根本没有提问的习惯。
都读了5年书了，学生竟然不会提一个问题。
我调整了一下自己的情绪，笑着对学生们说：“你们有没有不理解的词语呀
有就提出来。
我最喜欢勇敢的同学。
谁第一个举手
” 我充满期望地看着大家。
大家你看我，我看你，仍然不敢举手。
这时，一位男学生非常小心地举起了小手。
我立即请他起来发言。
“老师，‘茅亭’是什么意思
”他轻声地问。
“你是班上最勇敢、最聪明的同学，你提出了第一个问题，了不起，请大家掌声鼓励
”我把这位学生大大地表扬了一番。
我看到其他同学眼里流露出羡慕的目光，心里窃喜：榜样的作用有效了，坚冰打破了。
“老师，‘新花生’是什么意思
”第二位同学站起来提问了，我又鼓励了一番。
“老师，‘开辟’是什么意思
”第三位同学问。
学生具有思维定势和从众心理，他们都停留在就词语提问的水平。
这时，我又及时启发道：“你们有没有不理解的句子呢
”一会儿，一位女生说：“‘那晚上天色不大好，可是父亲也来了，实在很难得’这句话我不懂。
”“你真能干，一下子就找到这么一个重要的问题。
”我立即把学生提的这句话用实物投影仪展示在全体学生面前，“我想，就这句话我们起码可以提三个问题，你们动脑筋想想看，我相信你们一定可以提出来。
”大家的目光一下子全都集中在这句话上，一个个都动起小脑筋来。
突然一个男孩举起了手：“那天晚上为什么天色不好呢
”他的问题引得大家全笑了起来。
“老师，在我们家里父亲和我们在一起吃饭是经常的事，为什么这家父亲‘很难得’呢
”“真聪明，他联系自己家的生活实际提出了很有价值的问题。
”我马上鼓励了一番。
“那晚上天色不大好，父亲为什么也来了呢
”又一个有价值的问题出来了。
“‘那晚上天色不大好，可是父亲也来了’，为什么要用上‘也’呢
”学生开始咬文嚼字了。
“父亲来就是为了吃花生吗
他还有什么用意呢
”在老师的鼓励和循循诱导下，一个又一个有价值的问题提出来了。
学生不会质疑怎么办
我的体会是：首先，要让学生敢提问，要破除学生怕提问、怕师生嘲笑的心理疑虑，让学生大胆地问，毫无顾忌地问，凡是提问，不管好与坏，不管对与错，均应给予肯定和称赞。
其次，要教给学生提问的方法，要引导学生抓住重点词和句，抓住关键处提问，不能“浅问辄止”，而应刨根问底，多角度地思考，多方位地发问。
再次，要在质疑上舍得花时间，绝不能走过场，搞形式，而应实实在在地让学生学习提问，经历由不敢问到敢问，由不会问到会问的全过程。
二、向教科书质疑。
“惟书、惟上、惟权威”是传统教学对人思想和精神和禁锢。
创新教学，现代课程理念提倡的是“不惟书、不惟上、不惟权、只惟实”。
在课堂教学中如何培养学生的批判思维意识呢
请看课例：落花生这种植物对城里学生来说是比较陌生的，为了让学生对落花生有个比较正确的了解，我在学习课文前先问：“落花生这种植物有什么特点呢
请大家看课文前预习部分的介绍。
”学生都认真地阅读起预习部分，一会儿大部分学生的手都举了起来。
我叫了一位学生回答，他站起来引用了书上的一句话：“落花生这种植物有个有趣的特点，它的花落了，能钻进地里结出果实。
”这个学生话音刚落，我马上接过话头郑重其事地说：“书上这句话有错误，请你们找一找，错在哪儿。
”“啊，书上有错误
”学生小声议论着，脸上露出惊讶的神情，用疑惑的目光望着我。
“不要看着我，我的脸上没错误，而是书上有错误，请认真读书。
”我笑着再次提醒学生。
学生倒是都认真看书了，但脸上仍显得茫然。
“请轻声读一读这句话。
”我提示道。
学生轻轻地念着，突然一名学生举起了手，然后又一个。
好，五六名学生举起手，个个脸上显出兴奋的神采。
我叫了第一位举手的学生。
“老师，落花生的花落了，在地上会枯萎掉、烂掉，不可能钻进地里去。
”他试探着说。
“太棒了
”我由衷地称赞道。
“花落了还能钻到地里去吗
”我问全体学生。
“不会，不会。
”大家有的摇头，有的摆手。
“那落花生的果实是从哪儿长出来的呢
是根上长出的
是花上长出的
还是……”我因势利导，“请你们看看课文旁边的图画。
”通过看图，学生发现落花生的果实不是从根部长出的，也不是从花上长出的，而是从茎上长出来的。
我看“火候”已到，就用实物投影仪展示落花生全貌，用笔指着图说：“落花生的花落之后，花柄继续生长，伸进地里，花柄前端的子房逐渐长大就结出了花生。
”我边解释边画简笔画。
“噢，原来是这样。
”学生们恍然大悟。
这时，我面向大家：“书上也有错误，你们能迷信书本吗
”“不能。
”“你们能迷信老师吗
”学生一愣，旋即回答：“也不能。
”“对，老师和书本上都会出错，如果你们发现问题要大胆地指出来，不能迷信
如果谁发现了我的错误，给我提出来后，我就拜他为师
”我一字一顿地说。
学生的脸上都露出了灿烂的笑容。
老师在学生心目中有神圣的地位，尤其是小学阶段，老师的话有时就像“圣旨”，小学生是惟命是从。
面对学生的单纯天真，我们做教师的绝不能陶醉在“一言九鼎”的满足感中。
在求知的过程中，我们只能“惟实”、“惟真”，让他们敢于怀疑，敢于质问，敢于批判。
三、提出有价值的问题。
让学生敢于质疑，是第一步。
接下来是要让学生善于质疑，提出有价值的问题。
怎样才能让学生提出有价值的问题呢
还是通过课例来说明吧。
例一：“《落花生》第一自然段中有一个词用得有些奇怪，你们看是什么词
”我启发道。
“‘居然’。
”学生找到了这个词。
“我想，围绕这个‘居然’可以提出几个有价值的问题。
”学生小脑筋动开了。
“‘居然’是什么意思呢
”“这是问这个词的意思，这是首先要搞懂的──这是第一个问题。
”我点评道。
“‘居然’就是出乎意料，没有想到的意思。
”一个学生解答道。
“我们种花生就是为了收花生，现在收花生了为什么用‘居然’呢
”“这位同学感到这个词用法上好像不恰当──这是第二个问题。
作者为什么用‘居然’呢
”我点拨道。
“因为我们是第一次种花生。
”“因为我们是一群小孩子。
”“因为我们是在荒地上种的，收获出乎意料。
”一位女生站起来说：“老师，我认为从‘居然’这个词可以看出落花生这种植物生命力很强，不需要人特别侍候它。
”“真聪明，体会得很好。
我把你这个答案变成问题就成了：从‘居然’一词可以看出落花生具有什么品质
──这是第三个问题。
”我引申道。
到此，我小结：“怎么提出有价值的问题呢
像‘居然’这个词（或其他句子），我们可以先问它是什么意思，然后从它用得是否恰当（用法上），从这个词对主要人物及中心有什么作用等几方面去思考、去提问，这样提出的问题就比较有价值、有水平。
”例二：2000年10月，我应邀作示范课。
古诗《赠汪伦》的教学正在进行当中。
我让苏州实小的学生初步自解诗句的意思后，问学生：“这首诗你们有什么不理解的地方吗
”苏州的小朋友真聪明，一只只小手举得老高。
“‘踏歌声’是什么意思
”“为什么说‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情’呢
”“李白和汪伦的感情为什么这么深厚呢
”几个问题之后，再也没有人举手了，我看没有问出有深度的问题，就鼓励道：“苏州的小朋友真聪明，提出了一些好问题。
但我相信你们再读读诗，再思考思考、讨论讨论，还可以提出更有水平的问题。
”学生纷纷皱眉思考起来。
1分钟后4人小组窃窃地议论起来。
一会儿，班上的小手又举得老高了。
“老师，为什么汪伦早不送，晚不送，偏偏等到李白上船要走的时候才来送呢
”一个男生问话的底气很足，好像哥伦布发现了新大陆。
“老师，一般人离别时都很伤感，为什么汪伦送李白时高高兴兴地踏歌相送呢
好像与众不同。
”一位胖胖的女生疑惑地问。
啊，我是多么高兴啊
这是两个多么有价值的问题啊
这是通过表象深人诗歌实质的问题，我认为只有解决了这两个问题，才算真正读懂了这首千古送别名诗。
所谓有价值的问题，就是通过表象看到实质的问题。
怎么做到这一点呢
一要给学生充分的时间思考，不要匆匆走过场。
二要让学生互相讨论，互相启发，碰撞才能产生火花。
三要引导学生往深入想，不浅尝辄止。
四要联系生活实际和常理去思考反常之处。
如：人与人告别一般在家门口就送别了，为什么要李白上船时汪伦才赶到呢
这有悖常理。
好朋友分别一般是比较难过的，为什么汪伦送别时却踏歌相送呢
这好像也与众不同。
这些都是疑点，值得推敲。
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