牵着手的爱情读后感三百字

300字左右美文加读后感

我是一个平凡的人，有着一颗脆弱的心；我是一个容易受伤，且又多愁善感的人；受伤，只因为太真诚。

我是一个爱情至上的人，渴望红尘中的真爱，想要一份如水的感情，清纯而甜蜜。

我追求一份相濡以沫的情感，为了爱情，我甚至愿意变成那只荆棘鸟

我怀念纯真的友情，珍惜真挚的朋友。

所以经常被他们那些质朴的语言，真情故事而感动。

在别人的故事里，流下自己最真的泪

“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。

因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。

因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。

没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。

多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动

漫漫人生路，一个人独行，需要足够的勇气，因为等待他们的不只是欢乐，更多的是风雨与泥泞，坎坷与痛苦……执子之手，与子偕老

我不知道，自己是否会成为这样的一个幸运儿

能遇上这样的一个女子，满怀深情和信任款款而来，一起牵手相伴，看尽每一个平淡的日出日落，倾听彼此心灵的声音。

如果有幸能找到相依为命的伴侣，一起分享与分担喜怒哀乐，这将是一生何等的幸福

打开窗户，外面的雨依旧下着，整个世界都在哭泣

秋风迎面拂来，点点雨滴落在手心，带着寒冬的惶恐。

我的心里满是无奈，相思如此难以抒写

你可知道，其实我并不惧怕这些，哪怕是整个世界都将我遗弃，我也不在乎。

我在乎的是，只怕错过你

你像一个英俊的王子，静静地走在我的身前，偶尔回头，朝我莞尔一笑，看着你那深邃的眼眸，开心已经装满了我的大海，还溢满海边的沙滩，对着身边飞过的一只候鸟，我挥（着手，大声地呼喊着，将我的快乐系上它飞翔的翅膀，沿着水波粼粼的小河，我奔跑着，用一块石头，将我的开心投进它的胸怀，让它陪我一起飞溅幸福的浪花

突然，你蓦然转身，轻轻地扶住我的双肩，仿佛有万语千言就在嘴边，而你却一个字也没有说，你的眼神像变幻的云，让我琢磨不定。

“秋风凉，不要冻着自己

将来无论什么时候，你都要快乐开心，知道吗

”你又一次用你的柔情，扫却了秋风一丝的凄凉。

又是周末了，虽然秋风萧瑟，秋雨冰凉，但风雨阻挡不住我对你切切的思念。

每一个周末，我的心就已飞到你的身边

我又站在河边的柳树下，盼望着你魁梧的身影，从远方迷蒙的雨雾中向我走来best1张晓风《时光的故事》一锅米饭放到第二天水汽就会干了一些;放到第三天味道生怕就有问题;第四天我们险些可以发现它已经变坏了;再放下去眼看就要发霉了。

什么使那锅米饭变馊变坏--是时间。

可是在浙江绍兴年轻的怙恃若是生下女儿就在地窖里埋下一坛坛米酿的酒。

十七八年后女儿长大了这酒就成为女儿婚礼上的佳酿。

它有一个漂亮的名字叫女红。

是什么使那些普通的米酿成芬芳甘醇的酒--也是时间。

时间到底是善良的照旧邪恶的魔术师呢都不是时间只是一种简朴的乘法使原来的数值增倍而已。

开始变坏的米饭每一天都不停变得更腐臭;而开始变醇的琼浆每一分钟都在继续增添它的芬芳。

我们也曾经看到无邪的少年一旦开始堕落，时间会把他变得满面风尘，言语无味;但相反的是，时间也能把温顺的笑痕，体贴的眼神，成熟的风范，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。

时间将怎样看待你我呢这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己的。

感想我想起罗大佑的一首歌流水它带走时光的故事，改变了一小我私人，就在那多愁善感而首次等候的青春，歌词里淡淡的忧伤和感怀总让我唏嘘不已。

而张晓风的这段文字则越发理性而沉稳。

时光真正改变的是什么呢，不是本质，不是好的酿成坏的，也不是坏的酿成好的，只是一种积累，一种量变到质变的历程而已。

以是，不要再埋怨时间，不要总是说时间改变了一切。

时间没有改变什么，只是让一些工具随着时间增添或者淘汰而已。

以是，为了让时间最后酿造的是一坛成熟而芬芳的琼浆，我们必须给它添上优美的、智慧的、宽容的美德。

2真正让我感应她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双岂论何时何地、总在追随着我的、充满慈祥的眼光，已经永远地在她眼睑的后面，再也不会看着我了。

我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。

我也不信赖妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。

我信赖我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才气削出的弧度，和她才气削出的长度，美文摘抄300字。

拙实敦朴;就在几个月前，妈还给我熬中药呢…我掀开她的眼睑，想要她再看我一眼。

可是小阿姨说，那样妈就永远闭不上眼睛了。

--张洁《天下上最疼我的那小我私人去了》【感悟】我读到这里的时间心里总是钝钝的痛，我畏惧有一天我也感受到这种子欲养而亲不待的痛苦。

以是我会从现在开始，珍惜和家人的每一寸时光。

这段话运用朴素而真挚的文字描绘了关于母亲的许多场景，有感而发，感人至深。

我想起泰勒说的最不铺张时间的事，就是花时间和珍惜的人在一起。

以此共勉。

我感受着岁月的流逝，想抓住它的尾巴，想留住母亲的青春，岁月却云云无情。

以是我只有掌握现在，珍惜母亲，陪同母亲。

3那时间，在南京，刚刚开始记得一些琐屑的事，画面里经常泛起一片漂亮的田野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，200字美文摘抄。

把许多神秘的美感一升降进我的心里来了。

我突然迷乱起来，小小的心灵简直不能蒙受这种兴奋。

我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又恒久着两粒漂亮的梧桐子。

每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。

我仍能瞥见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

读后感300字

苔丝：作者：（英）托马斯·哈代。

类型：现实\\\/爱情。

本文作者：愿咸与恒。

苔丝是一个普通农民的女儿，家里有好几个兄弟姐妹，她是老大，长得很漂亮。

在参加乡间的一次聚会的过程中，有一位年轻英俊的男子路过，然而这谈不上一见钟情，两个人也没有什么进一步的发展，只是在记忆中留下了一个剪影罢了。

随后，苔丝的父母得知了自己原本是当地的大贵族德伯家的后裔，于是非逼着苔丝与一个姓德伯的富户家中去认亲。

苔丝到这户人家去做佣人，其实这户人家根本不姓德伯，不过是一户暴发户，嫌自己原来的姓老土，改了这么一个贵族姓氏罢了。

这个阔少亚历克·德伯垂涎苔丝的美色，总想占她便宜，苔丝那时只有十七岁，单纯天真。

并不能完全体会亚历克的险恶居心，有一次她被一群人围住，陷入困境，亚历克把她救走，两人来到了一个没有人的树林里，结果苔丝就被……三个星期后，苔丝离开了德伯家。

她的母亲责怪她既然发生了这样的事，苔丝就应该想办法和亚历克结婚。

但是苔丝不愿意这样做，因为在她心中根本就不爱亚历克，如果她爱他，就会给自己争取一些权益了。

结果只能这样吃了一个哑巴亏。

一年以后，苔丝在农场上做工，她还是很美丽，只不过怀中多了一个婴儿（唉，可怜的苔丝）。

因为是私生子，孩子没有接受过洗礼。

婴儿很快得了重病，奄奄一息。

苔丝早已接受了命运的摆布，然而却不能忍受他的孩子死后因为没有受过洗礼而在炼狱中受苦。

于是在一个夜晚，她只能自己给她的孩子施洗，并给他取名为苦恼。

苦恼死了。

第二天苔丝问新来的牧师，她这样私自受洗能不能得到上帝的承认，牧师说可以，苔丝也就安心了。

不过在随后苔丝坎坷的命运中，苔丝对宗教最终还是彻底的反叛了。

正像作者在他的五十岁日记中所写的那样，到今天为止，我寻找上帝已经找了五十年，如果他真的存在，我早就找到了。

因为失节，苔丝一直很痛苦，然而毕竟她还不到二十岁，悲伤最会被青春的力量所冲淡，二年以后，苔丝来到了一个新的地方，希望开始新的生活。

这是一个养奶牛的地方。

苔丝工作得很快乐，没有人知道她的过去。

碰巧安琪（就是一开始苔丝遇到的那个年轻人）也在这里工作。

两人暗生情愫。

与苔丝住在一起的女工都很爱安琪，但安琪心里只有苔丝一个，他不断地追求苔丝，苔丝不断地回避，因为自己的过去（好纠结）。

终于苔丝还是答应了安琪的求婚。

但是因为种种纠结的原因，苔丝始终没有勇气向安琪说出那个深埋在心底的秘密。

只有一次，苔丝痛苦地问安琪：为什么我十七岁那年，你不娶了我呢

安琪很不解，他不明白那究竟有什么关系（有的是，你不知道的事）。

安琪和苔丝结婚了。

婚礼后出现了不祥的预兆。

新婚之夜，安琪向苔丝忏悔了自己以前的罪行，就是他也嫖过妓（看来那个时代的男人都那样啊），苔丝原谅了他，并且因为他的忏悔给了苔丝勇气，苔丝向他说出了那一段不堪回首的往事。

苔丝满心以为安琪会原谅她，然而现实还是给了她残忍的一击。

安琪无论如何也不能接受苔丝的不贞，尽管苔丝是无辜的，尽管苔丝为此痛苦万分。

苔丝说自己本不想嫁给他，可安琪一次又一次的逼她……（有时候我在想，安琪尽管本质上不坏，但是有些苛刻了）。

比起恶人来，有时好人的冷漠更让人受到伤害。

两个人一直过着冷冰冰的生活，安琪似乎都不愿意再看她一眼。

有一天晚上，因为安琪有梦游症，所以他抱起了苔丝，口中还说到“死了，死了（应该是说他的爱情死了）”向河边走去，苔丝很想和安琪一同葬身水中，离开这个世界。

但是苔丝尽管把自己看得很淡，却认为自己没有权利这样决定安琪的命运。

安琪决定离开这个地方，到外国去传教。

苔丝大惊失色，无论如何她也不愿意让安琪离开自己，哪怕安琪对她如此冷漠无情。

苔丝终究还是软弱善良，眼睁睁地看着安琪离开，自己心如刀绞。

作者在这里还说，其实苔丝真的不应该放安琪走，因为只要安琪不走，时间一久两个人还有希望可以挽回，苔丝应该跟安琪来一点梨花带雨，安琪不会铁石心肠到如此地步。

可是苔丝还是什么也没有做（爱他，所以给他自由）。

安琪抛弃了苔丝。

苔丝只能一个人外出谋生，粗鲁的农夫对她百般挑剔，原本苔丝想向安琪的父母寻求帮助，可是最后还是退缩了，恐怕安琪的父母更不能相容苔丝。

这时，亚历克再度出现。

亚历克对她百般纠缠。

恰在此时，苔丝的父亲死了，一家老小无处安身。

不得已，苔丝要与这个毁了她一生幸福的人同居。

亚历克在苔丝祖宗的坟前对苔丝说，别看你是真正的贵族德波，可你那些贵族祖宗也保护不了你，可是还没有我这个假贵族有用。

苔丝伏在墓门前，绝望地说“为什么我不躺在里面

”安琪在经历了一系列磨难之后，成长了很多，也体会到了自己对苔丝的无情（太晚了）。

于是他就回来找苔丝。

然而怎么也找不到她，最后苔丝的母亲告诉他，苔丝应该在一个旅游胜地，只不过，她并不是一个人……安琪还是找到了苔丝，一个被亚历克打扮得花枝招展的苔丝。

苔丝说，现在这个样子，他们之间已经不可能了。

安琪走了之后，亚历克对安琪又进行了一番侮辱（苔丝对自己的境遇已经无所谓了，和亚历克同居的日子她一直是任人摆布的行尸走肉而已，但她决不能忍受自己最爱的安琪受一点点侮辱），一怒之下的苔丝杀了亚历克（这应该不是一时的冲动，不仅仅是对亚历克，也是对这个社会迫害的反抗）。

苔丝找到了安琪，两人一同逃亡。

这是一段最甜蜜的时光，二人互诉衷肠，所有的嫌隙都烟消云散了。

苔丝对安琪说，我死了之后（苔丝要为亚历克偿命），你就和我妹妹结婚吧，她是另一个我，只是没有我的污点。

幸福还是短暂的，追捕的人很快就到了，苔丝对警察安静地说“我准备好了，我们走吧（看得我心里真难受）。

”最后一幕，安琪和苔丝的妹妹手牵着手，看着苔丝在高塔之中被处决，苔丝的死亡也标志着亚历克对她的玩弄的终结。

两人牵手走向远方。

看完之后真是觉得荡气回肠，苔丝那么善良，最终还是一步步地走向了死亡。

如果她不杀死亚历克，也只能如同行尸走肉一般地活着。

因为这本书最初是以连载的方式发表的，所以很多读者都希望结局不要这么悲惨。

不过要是大团圆的结局，艺术水准也就不高了。

我总喜欢把她跟《法国中尉的女人》拿来作比较，因为时代相同，而其中又有千丝万缕的联系。

比如《法国中尉的女人》一开头就是托马斯·哈代写的《谜》（真是会写不如会抄）。

不同的是，一个女人清白却要当作不清白，不愿过世俗的生活宁肯被放逐；一个女人不清白实质上更清白（《苔丝》的副标题就是——一个纯洁的女人，结果副标题引来的争议比正文还要多），渴望过安稳的生活却遥不可及。

当然男主角的态度也不同。

有时我会想，如果没有安琪，苔丝不会死，或许还可以找一个安安稳稳的人过平静幸福的日子。

是为了爱情流血拼命，还是远离爱情逆来顺受地活着，实在是说不清对与错。

我们不能把希望都寄托在书中“在世上，我们尽受苦受难；在世上，我们有离合悲欢；在天堂，我们永远不离散”，幸福一定要自己把握，即便是在已经开放的现代，仍然有种种限制，所以，抓紧自己能抓紧的一切吧。

舞蹈作品的观后感要具体的300字的大家帮帮忙。

急

谢谢

舞蹈《千手观音》 观后感　　菩提树，参天立。

枝繁叶茂，云蒸霞蔚。

　　树畔，碧池盈盈，一茎含苞金色莲花，晶莹的珠泪滚动其上。

池水，倏地生了呼吸似，莲，也随之，片片，层层，叠叠，徐徐……　　——终于盛放。

　　——终于袒露娇容。

　　——终于，由一个瞬间始，于红尘，电光火石地掀动一场惊艳

　　那瞬间，注定了一个永久。

　　这惊艳，注定了永久的震撼。

　　好一个，千手观音。

　　灯光打开，音乐响起，聋哑姐妹们开始舞蹈了，她们默契地配合着，给观众带来了一只优美的舞蹈――千手观音。

　　她们的手一起一伏好像在对生命呼唤着，又好像在对生活拥抱着。

全场观众都站立起来大声呼喊着，但是她们却听不到，她们用眼神来说话，她们的手时而伸开，好像一朵耀眼的金花；时而合拢，好像害羞的含羞草。

　　她们真的配合得很默契，在她们听不到音乐的情况下，她们仍能同时伸出手来，而且速度极快。

全场掌声又一片。

　　啊，可怜的人哪，她们永远听不到观众的掌声。

　　在结尾时，她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔，这多么不可思议。

啊

场上掌声又是一片。

　　人们称它作：生命的力量。

　　很美……　　真的很美。

　　舞美，乐美，人儿美。

　　五分五十四秒的舞蹈作品，近乎于“美”的代名词。

　　伴随整个舞蹈，油然陡生、萦绕心头最为频繁的那一个词汇，——圣洁。

　　当灯火骤亮，钟鼓、乐音、人声哼鸣而起时，圣洁。

当领舞澄澈的双眸、祥和的笑意，相凝视时，圣洁。

当千手千眼，出其不意、捉摸不定、促不及防、五彩斑斓、千变万化的一浪又一浪时，圣洁。

　　金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。

　　会忘记是在接受一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地知道：这是一件叫作“艺术”的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。

无知无觉中，衣袖浸湿……　　博爱，该是“千手观音”意象的其中一番寓意所在吧。

　　特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。

而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。

　　一轮，接一轮，健康地循环着，要直到永远。

　　——观音大士，千手千眼，不言，不语，不骄，不躁，无声，无息，无欲，无求。

　　她圣洁，她纯净，她的心白璧无瑕，她的胸怀海阔天高。

　　她以手为言，她以眼为语。

　　人呀，此生，是否有缘听得到、听得明她的言语：那真，那善，那美……　　------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　《云南映象》观后感　　《云南映象》是一部大型原声态歌舞表演，通过美妙的音乐、优美的舞蹈反映了云南地区人民对美好生活的向往，具有浓郁的地方特色。

　　《云南映象》主要内容有太阳、土地、家园、祭火、朝圣五个篇章。

讲述了云南人民对太阳的崇拜，对土地的向往和酷爱，对家园的眷恋，以及对火神的敬仰，朝圣虔诚的心理。

自力更生舞蹈语汇音乐、语言表现了云南人民的美好心情。

　　全剧结构严谨，一个篇章接着一个篇章，尾声《雀之灵》把观众带进了如诗如画如梦如幻的意境。

　　节目在淡淡的音乐中拉开序目，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。

传说中的盘古出现在眼前，充满了激情，顿时开天辟地，崭新的世界映入眼帘，升起了红日，人们欢歌载舞，一副热闹的景象，令人心潮澎湃，配上混厚的话外音，东边亮了，西边亮了，彝族人民敲起澎湃的锣鼓，唱起幸福的歌谣，非常雄伟、壮观。

　　接着的一个篇章是土地，人们用歌舞，反映了人民热爱土地的心情，最有特色的是《月光》，各族少女穿上不同的服装载歌载舞，轻舞霓裳，给人带来美的享受。

表现人们对土地的眷恋。

　　最有特色的节目就是尾声《雀之灵》，给我留 下了深刻的印象。

傣族人民把象征爱情的孔雀称为太阳鸟，以此表达人民对火神的崇拜。

　　总之，一切都是精彩绝伦，独特的音乐，现代式的舞台，反映了民族的习俗，给我留下了不可磨灭的印象。

　　--------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　《雀之灵》观后感 惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。

我从来没有想过，竟然有人可以把舞蹈跳到这种境界。

举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者与“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。

在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。

她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。

远远地，仿佛就是一只只在仙境中出现的孔雀，高贵优雅的孔雀

看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。

她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。

我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。

这里有一只孔雀， 把所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发

旋转

翻飞

升华

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。

她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。

浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的孔雀雕像，却又真实地在我们眼前……　　------------------------------------------------------------------------------------　　这里还有两个

柏拉图式的爱情是什么，可以牵手吗

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。

最早由Marsilio Ficino於15世纪提出，作为蘇格拉底式爱情的同义词，用来指代蘇格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往著真理的时候，这时的思想才是最好的。

而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强於兽性，精神交流是美好的、是道德的．在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱著的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。

而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。

美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。

古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。

而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。

这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。

柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。

传说柏拉图当年就是这样同情人相爱。

情人读后感

[情人读后感]情人读后感——《情人》读后感尽管心中有千般不愿，我最终无法否认，《情人》正如它的包装，是一本“穿越”形式的“言情小说”，情人读后感。

可这是一本怎样的“言情小说”啊!当我还年轻的时候，也以为爱情就是琼瑶，席绢，就是杨过与小龙女，罗密欧与朱丽叶。

男女主人公历尽磨难终于彼此牵手，开始幸福的生活，或者死。

又是怎样一种“穿越”呢?当随处可见纯情少女落入古代，全知全能呼风唤雨，顺手推倒个把心仪的英雄，谁也不会觉得把推倒的对象替换成“诸葛亮”就会更了不起吧。

游尘和诸葛亮。

他们没有历尽艰辛只为和对方在一起。

事实上，她以玄幻的方式直接空降到诸葛亮的身边，并迅速和他产生了“暧昧”——容我称其为爱情，总之一切顺利得不像小说。

目标若是成为诸葛亮的妻妾，开始幸福的生活，这故事很快就可以结束啦。

可它才刚刚开始——原来爱情，只是这个故事的起因。

那后来呢?后来却是真实的。

真实得让每个读者都认为，作者的确活过那个年代，作者就是在死后又返回现代的那位游尘。

游尘和诸葛亮相爱了。

正如诸葛亮为汉国献出一生，这个女孩也把自己的一生如数交给了他。

最开始，她需要学习的东西太多太多，她花费许多时间把自己变成一个古人。

而后她学会了武艺，学会了政务……她学习乱世中的一切，逐渐得以成为诸葛亮的一根手指，一条臂膀——大汉丞相诸葛亮更需要这样的情人吧。

她替他周旋在每一个地方：沙场上案牍间，唯独没有适合发生浪漫的地方。

不是不能嫁，不是不想嫁。

但在如山的国事面前，就连为他洗衣做饭，都只是奢侈的想象。

游尘，这个聪明逗趣的女孩儿，当然不是生来就适合做这些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫诸葛亮怎能不爱呢?大汉丞相诸葛亮，却不是一个谈情说爱的人。

再后来他们都老了，皱纹爬满他们的面孔。

现实就是这样残酷。

她分明知道完整的历史，却终究无从改变一丝一毫。

再后来他们都死了，他留下了名字，她没有。

当爱情成为起因，结果就惟有面对真实。

为爱而死有什么难?难的是为爱而活，一生苦心经营。

那些口称“百年好合”、“白头偕老”的人们，怎知吉言背后暗示着多少酸甜苦辣。

那些把爱情当作结局的言情小说，想过人心反覆世事难料，会有个连作者也无法驾驭的隐藏结局吗?因为太真实，所以太多情。

哪怕对言情小说麻木，哪怕旧版《情人》已看过多次，我相信你仍然会被新版《情人》深深打动。

你会不由自主地沉醉于那个世界，和游尘一起哭，一起笑，一起爱，以及最重要的：一起作为。

你会深深地感到：即使是英雄辈出，精彩纷呈的三国乱世，也遮掩不了这一段真实如璞玉的爱情，它散播着最美也最久远的光辉。

【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。

如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。

简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《情人读后感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。

泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。

联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。

比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中，\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提，基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。

必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\\铁饭碗\\\\，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写\\\\读后感\\\\外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

要做到这一点，必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

爱的读后感

[爱的读后感]爱的读后感--------儆以天下所有有情人很多东西真的还需要我们去理解，我们永远都在得失中彷徨，爱的读后感。

我们往往只会看到得到的却忽视了在获得的同时我们的成本。

这也许就是我们一直贫穷的原因。

大爱真的是无疆，可是没有自私的爱情。

结局还不是不小心打碎的花瓶。

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我很明白自己也会不小心滴下泪水，但我也很清楚不是一个随随便便的人都能让我为她伤心流泪，也没有一个随随便便的人值得我为她心痛。

爱的基础很重要，如果她不想沉醉于独角戏。

那么我觉得她有必要打开她梦中的那一扇窗户，在夜神人静的时候借着月光将她藏在心中的故事铺洒在月色中，读后感《爱的读后感》。

也许那时她会真正明白她要的是什么，她在乎的是什么。

因为这时候的她是最真诚的她，她可以完全相信她自己。

这时她再不会欺骗自己。

爱的感觉莫过于有了方向，有了方向的爱情永远不用在意摇摇欲坠的徘徊中忍受忧郁的煎熬。

所谓的方向也就是她们的共鸣，共鸣可以让她们的心一起呼吸，从不用揣测怀疑彼此。

我们是大学生我们的共鸣莫过于理想。

也许这个名词足够以容纳我们现存的所有现实。

现实的爱情相信它会飞得更高更远。

即使彼此眼神的交融也会产生紧紧牵手般的温暖。

爱到她对她说谎的勇气都没有，爱到她转身就能想起她，爱到走在茫茫人海她也能感觉她就在身边的错觉。

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爱到想和她在一起但又担心她该做什么事，爱到能尊重她的思想，爱到能为她考虑，爱到她不小心出错了她也能换位思考找出理由让自己接受，爱到她做错事她能耐心解刨她的问题用心和她一起改正，爱到她们能志同道合为将来考虑打算，她那么我相信这才是真爱。

我相信她们能飞得踏实。

　　〔爱的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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