关于关爱的名言警句
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜 努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。
——苏武 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
——卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
——李商隐 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。
——李商隐 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永 两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮 。
——秦观 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟 。
——苏轼 长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅 爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超 爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新 人必须生活着，爱才有所附丽。
——鲁迅 只有爱给你解开不死之谜。
——费尔巴哈 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——艾迪生 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
——理查·德·弗尼维尔 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
——乔治·桑 真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
——席勒 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。
假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了......——塞万提斯 爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但 丁 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
——高尔基 爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
——卡森·麦卡勒斯 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
——安恩·拉德斯 道德中最大的秘密是爱 。
——雪莱 彼此恋爱，却不要做爱的系链。
——纪伯伦 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰 当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。
——罗兰 爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
——伊萨可夫斯基 爱和炭相同。
烧起来，得没法叫它冷却。
——莎士比亚 性爱按其本性来说就是排他的。
——恩格斯 恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
——萧伯纳 爱情耻笑了锁匠。
——科 曼 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
——泰戈尔 就是神，在爱情中也难保持聪明。
——培 根 恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。
——拜 伦 爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
——劳伦斯 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
——塞涅卡 永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
——哈 代 为了失恋而耽误前程是一生的损失。
——荷 麦 爱情是无邪的，神圣的。
——陀思妥耶夫斯基参考资料：金山单词通
二年级学生格言
1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
11.若能一切随他去，便是世间自在人。
12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13.来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15.愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢
19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾
26.时间是一味能治百病的良药。
27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
33.我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。
这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。
44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。
45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地狱。
47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。
只有少数智者能够察觉深藏的真相。
48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。
49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。
50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。
51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。
52.光线若要万分明亮，必须射进黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。
54.良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。
55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。
56.当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。
58.别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。
59.鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢
60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。
62.爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了
63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鸩毒。
65.为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。
66.到头来，你活了多少岁不算什么。
重要的是你是如何度过这些岁月的。
67.其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。
68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
69.在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。
71.在大欺骗的时代，说出真相才是革命性的举动。
72.在所有的动物中，只有人类是残忍的。
他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
73.当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。
给他一个面具，他便会告诉你事实。
74.虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。
75.羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。
78.在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。
79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。
83.弃绝一切希望吧
入门者
84.爱所有人，信任少数人，不负任何人。
85.我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。
87.尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取，留存的力量。
88.过去是我们给出的释义，我们努力摆脱他，摆脱他的阴影，言之凿凿，但摆脱的唯一途径是添以更美之景。
89.仅恪守信仰，让人盲目。
90.理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。
91.儿子承继父亲的沉默，我经常在儿子身上发现，父亲心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。
93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实，也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。
94.毫无疑问，人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。
95.信者，无需证据；不信者，证据亦无助。
96.年轻时我们学习，年长时我们懂得。
97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。
98.父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
99.谁也不能教会谁任何东西。
100.在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。
身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。
写一句你最喜欢的名言并说出理由100字
1、宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求
二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚
四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
2、私欲六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
3、束缚九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。
不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。
一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
4、洞察一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。
也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
二○、明智的人不易为别人的想法所影响。
二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
二四、急躁地裁断事理是不妥的。
智者应该同时明察正确与错误两方面。
5、愿望二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足
二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
二七、愿所有的众生，内心快乐。
不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生
二八、只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。
愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。
愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。
三○、愿我努力精进，勤奋不懈。
愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。
愿我能仁慈、友善、富有同情心。
愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。
愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。
6、慈爱三三、让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。
三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。
在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。
以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。
自己设身处地想想别人和他人做个比较。
一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
7、烦恼三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。
离开没有烦恼的境界也越来越远。
四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。
宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
8、障碍四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。
水瓶是由小水滴滴满的。
愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。
可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五○、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五三、所有的众生都渴求安乐。
为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。
所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。
杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。
挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。
一个人不做恶时，他的内心就清净。
清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
9、愁苦五七、执着自我的人，心智将会受到干扰。
处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。
所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
五九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。
六一、任何事物，有生必有灭。
六二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦
六三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
六四、变化和无常是生命的特征。
六五、无常就是一种（很微细的）苦。
译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。
所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
六七、‘一切有条件的事物都是无常的。
’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
摘自你我 赚钱网六八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
10、待人六九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
七一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
七三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
七五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。
第二、永远不轻视对方。
第三、对她忠贞不二。
第四、授与处埋家务的职权。
第五、常送给她精致的服饰。
七六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。
第二、帮助丈夫的亲属。
第三、对丈夫忠贞不二。
第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。
第五、勤劳而不怠惰。
七七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。
这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。
这种大善人将来一定得到好报。
七九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
11、心境八○、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八一、所有的境界都是以心为引导者。
心是主人，所有的境界都是由心造成的。
假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。
八二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊
八三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
八四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。
八五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
12、行善八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。
凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。
小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
13、实行九一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
九三、教导别人应先以身作则。
约束自己以后才能约束别人。
约束自己实在难呀
九四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律， 饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。
九六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。
九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
14、省过九八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。
应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
九九、智者每天检讨他自己的言行。
一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。
战胜自己的人是最伟大的征服者。
一○一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚
一○二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。
传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。
可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
一○三、认识你自己的弱点，而且力求改进。
一○四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
一○五、你们应勇于向别人承认自己的过错
一○六、忏悔包括改过
15、言行一○七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
一○八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。
译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
一○九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
一一○、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
一一一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。
......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
一一二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
一一三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
一一四、不要在别人背后说他们的坏话。
16、学习一一五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
一一六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
一一七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
一一八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
17、教育一一九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。
一二○、教育应配合受教者的根器和适当的时机
一二一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
一二二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
一二三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。
在所有的味道中，真理的味道最佳。
在所有的快乐中，真理的喜悦最大。
拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
18、快乐一二四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
一二五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
一二六、有两种极端是修行人所不应做的。
这两种极端是什么呢
‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。
然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
一二七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。
得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
19、幸福一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存着高尚的愿望。
一二九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
一三○、人是他自己命运的主人。
一三一、 健康是最佳的利益；满足是最好的财富。
守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
一三三、啊
没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
一三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
一三五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
20、智慧一三六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
一三七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。
完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
一三九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
一四一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
21、容忍一四三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
一四四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
一四五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。
你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
一四六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。
一四七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
关于同学之间友谊的名言名句和成语
人生贵相知，何必金与钱 ----唐代李白《赠友人》诗之二 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。
——亚历克·沃 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
——伏尔泰 只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
——培根 没有比无知的朋友更危险的了。
还是有聪明的敌人为好。
——拉封丹 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
——罗曼·罗兰 朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点 。
——贝原益轩 帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。
——富兰克林 人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
——杰·泰勒 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
——亚当·斯密 为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。
——姆霍 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
——塞内加 谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
——罗曼·罗兰 理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。
——圣佩韦 能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
——博斯威尔 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
——开伦 哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。
——夏洛蒂·勃朗特 开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
——巴尔扎克 生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
——巴尔扎克 友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。
——彭威廉 我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。
——彭威廉 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
——拉罗什夫科 友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
——歌尔德斯密斯 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
——纪伯伦 但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫 以权利合者，权利尽而交疏。
——《史记》 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——王通 什么样的人，交什么样的朋友。
——欧里庇得斯 想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。
——普菲费尔 君子以文会友，以友辅仁。
——曾子 要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。
——《圣经后典·便西拉智训》 人最大的爱无过于为朋友献身。
——《新约全书·约翰一书》 为朋友提供方便也即为自己做好事。
——伊拉斯漠 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
——纪伯伦 真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亚 男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。
——西蒙·波娃 没有一宗友情是地久天长的。
人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。
——索菲娅·罗兰 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
——泰戈尔 友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。
——罗伯特·林德 朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。
——乔叟 与有权势的人交朋友是靠不住的。
——费德鲁斯 最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
——伊壁鸠鲁 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
——纪伯伦 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
——纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 所谓关心，就是对别人的体贴之心。
体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。
——铃木健二 信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
——佚名 朋友互相吹捧，友谊毫无价值。
——瓦鲁瓦尔 人人能因被人认识而得益。
——莫洛亚 在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
——科利特 最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。
——约·梅西 朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
——西塞罗 使我们摔交的往往是我们的朋友。
——雨果 当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
——萨迪 求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫罗阿 唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟 多疑的人永远不能成为好朋友。
友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。
如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢
也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。
——莫洛亚 一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。
一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。
我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。
——莫洛亚 我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
——鲍斯韦尔 友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
——莫洛亚 交朋友是可以产生伟大的力量的。
——徐特立 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
——爱默生 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底 一个知己比任何医师都可贵。
——大加图 朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
——威廉·申斯通 遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。
——莫里哀 千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。
——西蒙·本·埃里查拉比 世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
——韦伯斯特·罗利 在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
——伊壁鸠鲁 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈尔 一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
——亨·亚当斯 知道危险而不说的人，是敌人。
——歌德【有好多的，自己去找找吧~
】
